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秋风起,再也不悲伤  

2017-12-11 22:28:50|  分类: 课堂奇想 |  标签: |举报 |字号 订阅

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秋风起,再也不悲伤

晋朝张翰曾写诗曰:“秋风起兮木叶飞,吴江水兮鲈正肥。三千里兮家未归,恨难禁兮仰天悲。当时张翰在洛阳为官,遂去官返乡,于是中国的诗学中就多了一个莼鲈之思的典故。《晋书张翰传》把这个典故写了进去:翰因见秋风起,乃思吴中菰菜、莼羹、鲈鱼脍,曰:人生贵适志,何能羁宦数千里,以邀名爵乎?遂命驾而归。”后来的辛弃疾在词作中也把这个典故写进去了:“休说鲈鱼堪脍,尽西风,季鹰归未?

秋风之悲不是起自张翰,最早最为著名的当为传说中是宋玉所作的《九辩》:“悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰”,人家开篇这句就是名句,传之千古,自古及今的文人大约都受到这句名言的影响,可以说晋朝的张翰也是深受此名言的影响,所以才发出如此慨叹。

张翰归家的表面理由是思念家乡,实际上据说是不想卷入当时的“八王之乱”,其实不管什么原因,悲秋与伤春是以前文人最典型的诗文主题,无论是这些文人处于动荡还是所谓的太平盛世。

看看我们现在,秋风一起,以“银杏”和“红叶”为主题的旅游异常红火,人们一点也不悲秋;春天百花盛开,各地花海吸引无数游人游玩。即便是敏感的文人,面对秋风和春光,诗文大约也是赞美的居多。

我就奇了怪了,难道古代人没有审美细胞,不懂得欣赏美景?或者说难道现代人没有艺术细胞,不懂得表达伤春悲秋?今天授课的时候突然想到这个问题,于是发出感慨:进步了哈,因为我们没有必要伤春悲秋了啦!

何也?

先说一下局势。张翰不想卷入“八王之乱”,可以想见当时的政局之乱,辛弃疾的感慨是因为自己受到严重打压,中原不复。局势之乱,个人命运那就是经常如“覆巢之卵”,想找个安身的地方,有时连隐居而不得。实际上,即便是所谓的太平盛世,因为皇帝的威权,伴君如伴虎啊,说不定哪天皇帝不高兴,贬谪那算是轻的,重的掉个把脑袋是常事。偏古代文人有个臭毛病,常说的“学而优则仕”,仕,还都必须京官,离了京都,那就感觉自己成不了“尧舜”,一辈子全完了,白居易的《琵琶行》说尽被贬出京都的痛苦:“浔阳江头夜送客,枫叶荻花秋瑟瑟”、“我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城”、“座中泣下谁最多?江州司马青衫湿

而现代人,虽然官场同样有“尔虞我诈”之类的,但至少一般情况下是没有性命之虞的,也不会有非得当“京官”才能为国为民的想法了,更重要的是,现代文人更不会只有“学而优则仕”一途,天下之大,庶业之繁,哪里不是“留爷处”?都说只要是金子,在哪里都能发光!只要局势不动荡,文人也好,官员也好,根本没必要悲秋伤春!

再说古人命之短。生命短暂而无常,实际上是我们现在人也很感慨的,只是现代人生命普遍更长些。因此,古人就很强调“成家立业”,如果超过二十岁还没结婚大约就着急忙慌了,而现代人三十岁结婚好多人都觉得太早,都觉得要好好地先玩痛快了再来结婚。白居易在《赋得古草原送别》诗中说“离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽,春风吹又生”,教参里说这是写小草生命力顽强的,如果让白居易知道了,他还不笑掉大牙?我明明说的是时光易老,和小草的生命力没有半毛钱关系,小编,你来,看我不揍扁你!朋友的离别,此去经年,也许一辈子再也难以再见,多么令人痛心的事呀,你偏说小草的生命力极其顽强是何道理?时光易老生命易逝,秋风起,草木摇落,睹物思人,念及此,焉能不悲?春光虽美,但春天太短暂,李煜就说“林花谢了春红,太匆匆”,春天自然也是要悲伤一番的了!

反观现代人,生命的长度被拉长了,宽度其实同样也被拉大了。你别否认,因为旅游能够兴起足以证明,这也绝对是现代人的幸福!自从电影《泰坦尼克号》开播以来,那句“享受每一天”的名言深入人心!《古诗十九首》说的“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游”境况,在我们现在是根本用不着“秉烛”的,通宵达旦也是常见。充分享受快乐,不仅是年轻人的专利,老年人现在也非常喜欢旅游,一听说哪里有好玩的,好看的,立马就想去,当然,前提条件是身体尚可,否则,像“廉颇老矣,尚能饭否”的事情就会发生,那就只能徒增“羡鱼”情了!

 

 

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